行在光中
經文：弗五1-14
6-17-2007 民族路教會
引論：
第一次聽到QC或是QA會覺得很奇怪的縮寫；一問之下才知道是品質管理與品質保證的縮寫；這些名詞對在園區上班的人像是家常便飯；在五零年代則是聽都沒有聽過的名詞。那時候美國的汽車製造業相當的自滿與自信，覺得全世界就只有美國人會製造便宜又實用的汽車，工人隨手亂丟喝完的啤酒罐子，管理階層對於品質管理一點也沒有興趣。因此當管理大師戴明博士(Edwards Deming)提出品質管理的觀念時，美國人一點都不在意他在說什麼。東方的小國家日本卻很在乎戴明的理論；從1950年到日本指導品質管理後就連續二三十年每年都去，可以說日本的品質管理是由他帶動起來。幾年後，日本的汽車把美國的汽車打得落花流水。戴明博士對日本指導品質管理的成功，讓美國人驚醒原來日本工商經營成功的背後竟然有一位美國人居功最大，故開始對戴明博士另眼看待。1980年6月24日美國廣播公司(NBC)在電視播放舉世聞名的“日本能為什麼我們不能”(If Japan Can, Why Can't We?)，使戴明博士一夜成名。從此以後美國企業家重新研究戴明的質量管理經營理念。戴明博士最重要的理論基礎就是處理小瑕疵是很重要的，只要注重小細節，整體的作為就會出來。這使我聯想到我們生命中許多小小的軟弱；偶而喜歡說一點別人的閒話，喜歡看一點色情的圖片，貪一點錢，偷懶不來聚會；這裡一點那裡一點的小瑕疵影響我們基督徒的生命，使我們無法彰顯上帝的大能。今以行在光中為題，一起思想在聖靈的光照之下過一個無瑕疵的生活。
小引：
我們是上帝的兒女，理當該效法上帝的性格，那ㄧ切的美與善都是我們努力的方向。從今天所讀的聖經我們歸納三個學習的方向1.憑愛心行事2.遠離惡行3.成為光明之子。
本文：
1. 憑愛心行事
效法這個字就是看齊或是拷貝的意思；這不是像鸚鵡一樣只是無意義的重複人類的說話，而是從生活中表現出來。有一個美國作家曾經說：孩子或許不會完全聽父母親的話，但是絕對會模仿他們，表現出他們的樣式。若是我們真的是上帝的兒女，我們就要學習像上帝一樣行事。聖經啟示我們上帝的核心屬性就是愛，我們要仿效上帝的屬性就是要在愛中行事。這也是一個主觀的決定，就是決心跟隨主耶穌犧牲奉獻的榜樣。因此憑愛心行事的第一個關鍵一定要先經歷主耶穌的愛，主耶穌為我們釘死在十字架上，對我們是歷史的事件還是生命得到救贖的活生生經歷？除非聖經的記載內化成為我們生命天天的經歷，我們很難去仿效看不見的主耶穌。經常讓主耶穌的愛充滿在我們的心中，我們才有能力憑著愛心行事。愛不單是一種感動也是一個行動。在美國有一個小孩叫泰迪，他的學校成績很差，是那種老師眼中學習遲緩，家庭功能不彰的典型受害者。只有他的老師對他有興趣與包容她。四年級那ㄧ年的聖誕節；所有的同學都送老師聖誕禮物，老師當著同學的面一一拆開禮物，一個一個誇獎他們的愛心。輪到泰迪時，老師的心沉了下來；那是用兩層牛皮紙袋包裝的禮物，一看就知道那是他的酒鬼爸爸買酒留下來的包裝紙；打開禮物裡面是一罐剩下一半的廉價香水以及掉了好幾顆石頭的項練。同學看見這個禮物都哈哈大笑；老師馬上制止他們，並且把那個破舊的項鍊戴在頸項上，並在衣服上灑上幾滴香水。那天下課前，泰迪跑到老師面前，說謝謝妳喜歡我的禮物，你身上的香水聞起來很像媽媽的味道。泰迪走後，老師深受感動，跪下禱告求上帝給他更大的愛心來愛這些孩子。這件事之後，泰迪的成績突然開始進步。光陰飛逝，學生來了又走了；已經好久沒有泰迪的消息。多年後，老師收到泰迪的來信，告訴她以班上第二名畢業。四年後，老師又收到泰迪的一封信，告訴他雖然讀大學很辛苦，但是他還是以班上第一名畢業。四年後，老師又收到一封信，告訴他我現在已經是醫學博士了。下個月27日是我的婚禮，邀請你來坐在我媽媽主婚人的位置上，爸爸去年過世後，你是我唯一的親人。老師準時參加婚禮，坐在主婚人的位置見證這個愛的奇蹟。弟兄姐妹在愛中行事不單單以愛心作事，我們也要經歷愛的奇蹟。鼓勵每一位弟兄姐妹效法主耶穌的愛勇敢的去愛。
2. 遠離惡行
3-7節聖經列了許多需要逃避的惡行，保羅認為在教會中，在基督徒的聚會中連題都不可；這些惡行包括淫亂、貪婪、污穢的言語與色情笑話都與基督徒的生活格格不入。這個世界不斷要利用各種的試探使基督徒墮落；正如主耶穌警告門徒彼得所說的話一樣『路22:31主又說﹐西門﹐西門﹐撒但想要得著你們﹐好篩你們﹐像篩麥子一樣．』根據美國心理協會的統計；美國的青少年每年從電視上接受超過14000個以上的性暗示；2001年由家庭協會所作的調查發現晚間八點檔電視節目中，超過75%有性暗示或性行為；每小時中有六幕具有性的對話。電影光碟更是禍源，根據統計每十片影片中就有六片具有性行為的動作。流行音樂中所挾帶的污穢與色情的言語更是普遍。這種思想的滲透是無所不在的，一打開電腦收發電子郵件，一上網查詢資料，一打開電視這些得罪上帝的思想就不斷湧現；在這個荒謬背逆的時代，上帝的兒女不但在行為上要走在對的道路；在思想上也要有積極的防備。逃避惡行的最佳方法就是晝夜思想上帝的話語；詩篇的作者提醒我們說：『詩119:11我將你的話藏在心裡﹐免得我得罪你。』維多法蘭克是奧地利的心理學家，二次大戰期間因為他是猶太裔的關係被德國納粹關在最可怕的奧茲維茲集中營當中。有一次，他被德軍強迫奪去他的完好外套，換上的是ㄧ件又破又舊的男性外套；這外套顯然是被送進毒氣室的人所留下來的。在他衣服的口袋裡，有一頁從詩篇撕下來的用希伯來文寫的禱告文。『以色列阿!你當聽，我們的神是獨一的真神』。這頁禱告文伴隨著他直到美軍解放這個集中營釋放了他。除了默想神話之外，要對神的真理存著渴慕的心，經常思念。使徒保羅勉勵腓利比教會的信徒說：『腓 4: 8弟兄們﹐我還有未盡的話．凡是真實的﹐可敬的﹐公義的﹐清潔的﹐可愛的﹐有美名的．若有甚麼德行﹐若有甚麼稱讚﹐這些事你們都要思念。』當我們心思充滿那些真實的、美善的意念時，我們的生命就可以遠離惡行；因此經常參加聚會是是極其重要的，不管是主日崇拜或是小組聚會，當我們不斷的在義人的會中，那些邪惡的思想就漸次從我們心中退去，我們更能效法我們的主。
3. 成為光明之子
我們仿效基督的結果就是越來越明亮，越來越在光明中行走，成為光明之子。8節聖經提到過去我們活在暗昧之中，那真是一種可憐的狀態。有一個故事說到一隻獅子到處去問其他動物誰才是森林之王；第一隻動物是狐狸，當獅子問他說，誰是森林之王的時候，狐狸馬上露出奸詐的微笑說；當然是您獅子是森林之王。第二隻遇見的動物是ㄧ頭熊，獅子也問他同樣的問題；熊舉起手掌說，當然是獅子。第三隻動物是大象。獅子驕傲的問你知道誰是森林之王嗎？大象二話不說，馬上用牠的鼻子勾住獅子的前腳，在空中轉了好幾圈，丟在地上，又用幾噸重的象腳在牠身上踩了好幾下，最後，把獅子捲起來丟到水池裡面。奄奄一息的獅子從水中爬起來困惑的對大象說，不要因為你不知道誰是森林之王這個答案，就這麼生氣。獅子被毒打一頓還是搞不清楚狀況，這就是我們在暗昧中的狀況。在暗昧中，生命永遠是ㄧ種欺騙，永遠沒有成長的空間與機會；直到我們遇見主耶穌，那真正的光照耀我們的生命，我們的生命才開啟了改變的機制。第9節聖經列出了三種果子作為我們的標準；這三種果子就是良善、公義、誠實。良善就是德行上的卓越，這是一種屬天的特質；行在光中的人不是追求成就的卓越或是學測第一，反而追求在品格上不斷的超越。公義的意思是在上帝與人面前追求誠信。誠實就是沒有欺騙或是假冒為善。光明之子從小處著手，従生命中的小小汙點開始，學會向罪惡說不，學會向良善、公義、誠實說是；讓生命在聖靈的光照耀之下，展開光明之旅。光明之子不但走在光明之中，更可以發光照亮周圍的黑暗。這禮拜五晚上有伊甸喜樂合唱團在教會展開音樂佈道會。演唱者是四位盲人，他們都有正常工作，卻蒙上帝的感動，願意用歌聲籌募盲人拐杖的基金，目的是在二十年之內籌募一萬隻盲人的柺杖，使許多失明的人破除行動的障礙。這是失明的弟兄們雖然眼睛看不見，卻仍舊透過他們的生命發光。弟兄姐妹也可以藉著這個機會發光，邀請朋友來參加這場聚會，讓我們都成為光明之子。
結論：
這禮拜唸繪本給承恩與佳恩聽時，看見一個很感動的故事。有一隻噴火龍，她已經不能噴火了，所以隨身帶著火材以備不時之需。過去的她雄壯威武，所有的生物都要懼怕她，現在她看見麼都會害怕。另外有一個騎士，他全身披著盔甲，用他的劍向前刺，結果什麼也刺不到。另外有一個印地安人他孤單的敲著鼓，因為他的族人都死掉了。一天隨著印地安人奄奄一息的鼓聲，騎士與噴火龍相遇了；本來騎士應該屠龍，噴火龍應該噴火抵抗；沒有想到他們都因為害怕而互相絆跌，盔甲與噴火龍的尾巴夾在一起，打鼓的印地安人也睡著了。就在這時來了一個快樂的女孩艾莉絲，她看見這個困境，不知道怎麼辦；於是一個一個吻了他們。印地安人最早醒過來，開始有力的敲打生命的鼓聲。騎士醒過來，爬出他的盔甲，用盔甲上的一個錫作成一個精緻的玩具，向艾莉絲求婚，美麗的艾利絲也答應了。噴火龍醒來之後，用身上唯一剩下的一支火柴，作了一場精采的煙火秀，最後隨著彩虹飛向天空，消失在天際了。噴火龍、騎士、與印地安人共同的特點就是失去生命的光彩，活在恐懼之中；這是不是我們生命的狀態呢？疲憊、無力凡事擔心害怕。最後由於艾麗絲之吻，重新恢復生命的熱情。主耶穌就是我們的生命之吻，透過祂的救
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