降服於神
詩篇六十一1-8
4-22-2007 民族路教會
引論：
人生的境遇真是變幻莫測，一下子意氣風發，一下子又是跌落谷底。英國首相邱吉爾就是一個最好的例子。1940年六月四日他在國會上發表了一個扭轉戰局的演說，題目叫做：我們將在灘頭作戰。在演講中提到震撼人心的字句『we shall fight on the beaches, we shall fight on the landing grounds, we shall fight in the fields and in the streets, we shall fight in the hills; we shall never surrender』中文的意思說：『我們要在灘頭作戰，我們要在降落點作戰，我們在農地上作戰，我們在街頭作戰，我們也在山地作戰，我們絕對不投降。』五年後，1945年二次大戰結束的選舉，堪稱是二十世紀最重要的選舉；邱吉爾雖然披帶著帶領導英國打勝二次大戰的光環，選舉結果他所領導的保守黨卻大敗給對手的勞工黨。統計資料顯示，勞工黨的席次增加239席，保守黨減少190席。従大幅領先到嚴重挫敗，這種結果恐怕不是在二戰期間高喊著：我們絕對不投降的邱吉爾所能想像的。傳道書的作者早已透視了這個生命的矛盾；他說有一個貧窮又有智慧的年輕人，他的出身低微甚至關過監獄；但是他出道之後，卻吸引許多的人來跟從他，把國家的治理推到一個歷史的高峰，但是他的結局卻是：『傳 4: 16在他後來的人﹐尚且不喜悅他．這真是虛空﹐也是捕風。』 這裡面透視的最基本問題就是；到底什麼才是我們生命中最可靠的靠山，可以使我們永不動搖？詩篇的作者提出的答案就是上帝是我們遠的倚靠，今以降服於神為主題繼續救贖這一系列的講道。
小引：
詩篇六十一篇寫於大衛王人生的一個低潮；根據撒母耳紀下17-18章的記載，大衛的兒子押沙龍叛變，導致國家分裂。押沙龍又在戰爭中被大將軍約押所殺死。在生命低谷的經驗中，大衛王寫出他生命出路的秘訣。從這一篇詩篇我們可以歸納出兩個降服於神的秘訣：1.急難中的禱告帶出生命的高台(1-4)2.禱告也要帶出生命的禮讚(5-8)。
本文：
1. 急難中的禱告帶出生命的高台
第二節聖經提到心裡發昏的時候，那時大衛的兒子背叛他，隨後又被自己的將軍殺死。失去摯愛會令我們的頭發昏，那是一種暈頭轉向的沉痛經驗。還有哪些經歷會使我們覺淂發昏呢？我想財務的危機會使我們頭暈，重大疾病像是癌症、腎衰竭也會使我們頭發昏，配偶的背叛離棄也是原因之一。這是一個苦難的世界，災難魔爪隨時向軟弱的人伸出。這個禮拜發生在美國維吉尼亞州維吉尼亞理工學院造成33死的校園槍擊血案，又是一件令人頭昏的事件。三十四個家庭因為一個人的瘋狂集體發昏。在這整個因為苦難驚慌失措的時刻，大衛王又再一次向他的拯救呼籲，他迫切的禱告呼籲拯救他的上帝。大衛苦難的經驗豐富，對神的倚靠也相對的堅定。年輕時，逃避掃羅王的追殺﹐藏在洞裡．那時他寫下詩篇五十七篇，第一節這樣說：『神阿﹐求你憐憫我﹐憐憫我．因為我的心投靠你．我要投靠在你翅膀的蔭下﹐等到災害過去。』這麼美的詩句是在最可怕的恐懼中完成的，大衛用他的生命經驗述說上帝是他的膀臂，他可以依靠上帝像是小雞躲在母親的翅膀蔭下，直到災難過去。多年後，當他又陷入生命的低谷，他再一次向上帝呼求，將他帶離比自己更高的盤石。披附在地球外表的大氣層結構由內而外分別對流層、平流層、熱成層、散逃逸層。英語裡的對流層一字「Troposphere」的字首，是由希臘語的「Tropos」（意即「旋轉」或「混合」）引伸而來。對流層是大氣層中湍流最多的一層，而同它亦是唯一一層會出現天氣現象。因此，噴射客機大多會飛越此層用以避開影響飛行安全的氣流。將我們帶到更高的盤石，很像在風暴中將我們從對流層帶到平流層一樣；所有恐怖的風暴、呼嘯的氣流都在一時之間消失。人處在苦難之中，就是處在許多強烈的情緒之中，我們覺得恐懼、覺得害怕、覺得挫折、覺得癱瘓。腦子裡面的風暴其實比外在的風暴更大，這時候中我們最需要改變的不是外在的苦難，而是我們的心態。將我們帶到更高的盤石可以改變我們看事情的角度，當視角改變，我們心裡的波動也隨著調整。誰可以將我們帶到一個更高的盤石呢？只有比我們更高的主宰。這是最簡單的物理定律，卻是最難的生命哲學。物理學告訴我們一個人不管再有力氣，他無法將自己抬到比自己高的盤石上。在人生的困境裡，許多人或者許多宗教卻不斷地告訴我們只要努力，就可以得救。救贖之道在於先承認自己有難了，自己需要幫助。其次是讓自己謙卑下來，順服於一個更高的主宰；只有上帝才能帶領我們到比我們更高的盤石，躲避風暴的肆虐。這種降服於神的舉動會讓人覺得瘋狂，卻是生命得救贖必經的過程。讓我們再從自然界學一個例子。老鷹是一種非常特別的鳥類；牠有兩層的眼簾。這層多出來的眼簾可以過濾陽光，但是他的眼睛仍舊可以看得見。當牠遇見鳥群圍攻難以抵擋的時候，牠會關上第二道眼簾，直接衝向太陽。如此一來所有的仇敵都會因為刺眼的陽光而轉向進而放棄。學習向更高的主宰降服是我們走出風暴的第一步。
2. 禱告也要帶出生命的禮讚
生命的風暴之所以可怕除了它的破壞力，像是奪去我們所愛的，或造成我們心中的傷痛之外。更可怕更持久的負面效應就是徹底摧毀我們剩餘的生命力。在困境中，我們經常失眠、食慾不振、以淚洗面、斷絕人際關係、做事無力無心思。其實我們並沒有失去生活的能力，只是被苦難嚇壞了，這種強烈的情緒更進一步癱瘓了我們生活的動力。有一次在美國醫院的運動中心做運動的時候，看見許多剛開完刀的病患，身上還包裹著繃帶，帶著點滴在水中作運動；我嚇了一大跳。問護士說；這些人剛開完刀不是需要休息嗎？怎麼馬上就讓他們運動，會不會影響傷口癒合？護士耐心的回答；運動的地方又沒有開刀怎麼不能動？我還是不了解，就傻傻的問；這樣會不會影響傷口復原？護士看出了我的不懂，笑了一下；耐心的向我解釋。開刀時，身體經過麻醉，全身的新陳代謝都停歇下來，開刀後，若不藉著活動喚醒這些熟睡的身體機能，身體處於低的新陳代謝狀況下對傷口的癒合並沒有幫助。當我們處於心靈低盪的困境中，我們的身心受創，不想動，不敢動；正是我們心靈的寫照。身體心靈越不動就恢復得越慢。詩篇的作者提醒我們藉著禱告讓神帶領我們到一個比我們更高的磐石之後，就要開始透過信心向神回應。讚美神是一個喚醒我們靈魂的好開始。第5節提到『上帝阿，祢原是聽了我的禱告』；詩人先肯定上帝已經聽到了他的呼求；接著五到七節就開始為上帝的保守眷顧而感謝讚美：為所賜的產業而讚美，為長壽或是為仍舊活著而感恩，為能夠坐在上帝面前與神相交而感謝，為上帝預備慈愛與誠實雙重的祝福而感恩。讚美感謝這個敬拜的動作開始喚醒我們昏睡的心靈，使我們不再成為苦難的受害者，而開始倚靠神成為得勝者。不管身體遭受再大的傷害或打擊，只要一顆心沒有停止讚美的時候都不算殘廢。這是一位英國牧師所說話；他說有一位會友是一個很會歌唱的人，當他得知他得到咽喉癌，必須開刀割除。在醫院時，當一切都預備好了；他問醫生是不是開刀完之後，我以後都無法唱歌了？醫生很難回答這個問題，他只是輕輕的點了一個頭。病人告訴醫生讓他先安靜一下。他告訴醫生過去我以歌聲來讚美神，與上帝有一段美好的時光，現在我還要再唱最後一首來讚美祂。於是他輕輕的唱起以撒華頓所寫的『只要我還有氣息，就要讚美我的造物者』這首詩歌。最後的讚美之歌是不是很感人呢？基督徒活著不是為了解決生命的問題，逃脫生命的困境，這些只是路邊必經過程；我們生命目標是活出上帝在我們生命中的創造。以弗所書把這個真理講得很清楚：『弗 2: 10我們原是他的工作﹐在基督耶穌裡造成的﹐為要叫我們行善﹐就是 神所豫備叫我們行的。』工作的原文翻譯做作品，我們的生命就是上帝的傑作，為要彰顯出造物者的榮美。有一個故事說到有一個農夫撿到一顆老鷹蛋，他就放在母雞的巢穴裡，讓母雞把它孵出來。小老鷹孵化出來之後，起初牠學著小雞一樣琢米；但隨著小老鷹越來越大隻，牠明白自己是與雞不樣的。小雞們不斷的琢著米，牠卻不斷看著柵欄外面，注視著天空。有一天，牠看見另外一隻老鷹從上空飛過，牠聽老鷹的呼嘯聲，心裡的本能忽然醒了過來。農夫看到這個現象，就把柵欄的門打開；小老鷹就呼嘯著飛上了天空。老鷹的生命不是用來在地上琢米，而是在天空翱翔。基督徒的生命也是一樣，不是為了許多的困難走不出來，乃是信靠神帶我們到更高的盤石，過著每天以生命頌讚上帝的生活。
結論：
降服是一種軍事術語，就是軍事敵對的一方放棄戰鬥成為戰俘。聖經中最有名降服的例子就是雅各與上帝摔跤的記載。在那一次摔跤中，雅各的大腿瘸了，卻使他的人生學會順服上帝的帶領，不再以自己的欺騙伎倆過自己的人生。降服的課題是至死方休，什麼時候我們學會對神降服，什麼時後我們就開始過著上帝帶領的生活。我們希望像牛頓站在巨人的肩膀上，像詩篇所說的被帶領到一個更高的盤石，我們需要從自我的降服開始。祈求聖靈更多光照我們內心的黑暗，認識自己無助，叫我們更願意降服在上帝的面前，任憑祂來帶領
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